విశ్వాసాలూ, వివక్షలూ

(సంపాదకీయం)

కేరళలోని శబరిమలై అయ్యప్ప ఆలయంలోకి 10-50 ఏళ్ల వయసున్న మహిళల ప్రవేశాన్ని సుప్రీం కోర్టు అనుమతించినా మనువాదులు అంగీకరించకపోవడం రాజ్యాంగ విరుద్ధమైన చర్య. తరతరాల ఆచారాలకు ఇది విరుద్ధమంటూ వివాదం పెంచుతున్న మతతత్వ శక్తులూ వ్యక్తులూ 1991 తర్వాతే అది కూడా హైకోర్టు తీర్పుతోనే  వారిపై నిషేదం వచ్చిందనే వాస్తవం దాటేస్తున్నారు. మహిళల రాక బాగా పెరిగిపోయింది గనకే ఈ సమస్య వచ్చిందని ఆనాడు హైకోర్టు కూడా స్పష్టం చేసింది. దేశంలో ఎవరి విశ్వాసాలు ఏమైనా మతాల పేరిట మహిళలపై   దళితులపై వివక్ష సహించరానిది.  కులం మతం రంగు లింగభేదం వంటి కారణాలతో దేశ పౌరుల మధ్య తేడా చూపించరాదని రాజ్యాంగమే చెబుతున్నది. కొంత కాలం కిందట శనిసింగాపూర్‌లో తర్వాత హాజీ అలీ మస్తాన్‌ దర్గాలో మహిళల ప్రవేశానికి అనుమతినిచ్చినట్టే ఇప్పుడు  శబరిమల తీర్పు వచ్చింది. దీన్ని ఆహ్వానించాల్సింది పోయి అడ్డుకుని ఉద్రిక్తత పెంచడం భక్తి విశ్వాసాల పేరిట రాజకీయం చేయడమే.

సనాతన సంప్రదాయం పేరిట గతంలో అనేక మూఢ నమ్మకాలు ఛాందసాలు శతాబ్దాల పాటు చలామణి అయ్యాయి. సంస్కరణోద్యమాల ద్వారా చట్టాల ద్వారా వాటిని నిర్మూలించుకున్నాం. ఆలయాలలో దళితుల ప్రవేశం ఎన్నో పోరాటాల తర్వాత గాని సాధ్యం కాలేదని గుర్తుంచుకోవడం అవసరం. ఇప్పటికి కొన్ని చోట్ల అది సంఘర్షణాత్మకంగానే వుంది.1881లో  కందుకూరి వీరేశలింగం వితంతు వివాహాలు మొదలుపెట్టినప్పుడు భారీ పోలీసు రక్షణ అవసరమైంది. స్త్రీలు ఆలయ ప్రవేశానికి అనర్హులుగా చెప్పేవారే జోగిని, బసివి వంటి దురాచారాలను కొనసాగిస్తే నిషేదించడానికి చట్టం అవసరమైంది.   వివక్షతకూ మూఢత్వానికి ఎప్పుడైనా ఎక్కువగా బలైంది మహిళలే. కొంతమంది అంటున్నట్టు ఇది అయ్యప్ప భక్తులతో సమస్య కాదు- ఆ పేరిట రాజకీయం చేసేవారిది మాత్రమే. కేరళలో కమ్యూనిస్టులు దీర్ఘకాలంగా అధికారంలోకి వస్తున్నా అయ్యప్ప ఆలయం జోలికిపోయింది లేదు. ఇప్పుడు కూడా  అత్యున్నత న్యాయస్థానం తీర్పు అమలు తప్ప అదేపనిగా మహిళలను పంపే పని ప్రభుత్వం పెట్టుకోలేదు కూడా. నిజంగా భక్తితో వచ్చే స్త్రీలను అడ్డుకుని అవమానించడం అనుచితమే కాదు, అప్రజాస్వామికం కూడా. భక్తి విశ్వాసాలకు భద్రత కల్పించడం, రాజ్యాంగ విలువలను కాపాడుకోవడం  ఒకదానికొకటి పోటీ కాదు. కొద్ది కాలం కిందట మధోరుభగన్‌ నవలలో పెరుమాల్‌ మురుగన్‌ స్థానిక ఆలయంలో వున్న ఆచారాన్నే చిత్రిస్తే తనపై దాడి చేశారు. ఇప్పుడు శబరిమలలో స్త్రీలకు వ్యతిరేకంగా చెలరేగి పోతున్నారు. ఈ తరహా మతతత్వ శక్తులను నిశితంగా  ఎదుర్కోవడం ఆలోచనా పరుల కర్తవ్యం. అసలు మహిళలను అపవిత్రత పేరిట దూరం పెట్టడమే అమానుషమని అర్థం చేసుకోవాలి.